唐玄宗得知后为何不阻止

2020-01-13 12:56 来源:未知

问:杨贵妃给安禄山洗澡,唐玄宗得知后为何不阻止?

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据说,唐朝之前,女人是不穿胸衣的,自杨贵妃开始,胸衣才逐渐流行开来。

怎么回事呢?

传说,杨贵妃与安禄山有一腿,二人嬉闹之时,安禄山不知是有意还是无意,抓破了贵妃的胸口,杨贵妃担心被人看到,于是就用一块布遮住胸口。

结果,杨贵妃这一做法,引得宫女纷纷效仿,后来,胸衣就成了女人必不可少之物。

杨贵妃和安禄山到底有没有一腿呢?这个应该没有,玄宗是个老妖精,他身边的女人有没有外遇,难道会发现不了?

不会的!

但是,杨贵妃倒是给安禄山洗过澡,这件事记载在《资治通鉴》中。

这次洗澡,不是两个人一起洗,而是安禄山一个人洗,杨贵妃在旁侍候,安禄山的角色是“宝宝”,杨贵妃的角色是“干妈”,身边还有旁观者唐玄宗。

真是奇怪的一幕。这三人到底干嘛呀?

其实他们在“洗三”呢,这是唐朝的风俗。所谓“洗三”是指孩子出生三天后,要举行沐浴仪式,洗去污秽,迎接新生,图个吉利。

安禄山是杨贵妃的干儿子。

说是干儿子,其实杨贵妃比安禄山还小了16岁。但安禄山是个没脸没皮的人,当初进京面圣之时,一反常理,先跪下给杨贵妃磕头,唐玄宗有些纳闷,质问他这是何故?

安禄山边磕头边说:“俺们胡人都是先跪母亲,再跪父亲,贵妃就是我的亲妈!”

玄宗一听哈哈大笑,一旁的贵妃臊红了脸,她还没有怀过孕,哪来的这么个大儿子呀!

玄宗笑道:“爱妃啊,不如你就认了吧,有个这么大体格的儿子,也是你的福分啊!”

贵妃抿嘴一笑,说道:“好吧,我儿请起!”玄宗一听,更是乐地前仰后合。

“谢谢娘亲!”安禄山站了起来,大家更是哄堂大笑。

过了几天,恰好是安禄山的生日,杨贵妃就按照唐朝的“洗三”风俗,给安禄山洗了个澡。

宫女们准备了一个加宽的大浴缸,安禄山这个三百多斤的大胖子,脱得一丝不挂,跳进了大浴缸,溅起了一片水花,然后贵妃进来了,象征性地给安禄山搓了搓。

之后,用宫女用事先准备好的大浴巾将安禄山包了起来,再由几个大力士抗进了轿子中,杨贵妃学着妇人的样子,连声叫喊“禄儿,禄儿,乖宝宝!”,众人听了,哈哈大笑。

其实,这次洗澡就是一次玩闹,古代皇宫,既没有手机,又没有电视,可以玩乐的东西并不多,安禄山长得很胖,讲话又很滑稽,所以玄宗和杨贵妃就把他当成“谐星”来恶搞了!

然而,令玄宗喝贵妃没有想到的是,他们的这个干儿子,不是来搞笑的,而是来麻痹他们的。

几年之后,安禄山发动兵变,矛头直指杨贵妃的哥哥杨国忠,一场长达八年的安史之乱开始了!

杨贵妃给安禄山洗澡,整个皇宫都传遍了。唐玄宗还专门跑去看,并赞不绝口。要说杨贵妃给安禄山洗澡就算了,洗完以后贵妃还要求安禄山在宫中留宿一夜。宫里谣言四起,唐玄宗贵为天子,不可能无动于衷。

其实,唐朝皇帝很多不正常。包括唐玄宗,归根到底也是一个不知礼义廉耻的主儿。否则,唐玄宗也就不会强纳儿子的王妃为皇贵妃了。在这种心理下,唐玄宗“玩一玩”的好奇心其实更大,关于安禄山与杨贵妃的各种“互动”,可以看出,玄宗并不认为是什么问题,反而觉得很有意思,因此才会拍手称快。

并且另一方面,安禄山是当时的主要边将之一。并且作为一个胡人边将,唐玄宗对安禄山已经达到了封无可封的地步了。但是唐玄宗又不得不继续笼络安禄山,怎么办?加强与安禄山的私人关系,其实就成为了最划算的买卖。因此,借杨贵妃的举动,唐玄宗其实是在做笼络安禄山的事实。只不过,并不是那么光明正大而已。

同时,杨贵妃给安禄山洗澡,并非是无理可依。因为在此之前,年龄更大的安禄山已经拜杨贵妃为母了。按照所谓的胡人习俗,杨贵妃给“儿子”安禄山洗三也比较正常。毕竟,唐朝较为开放,胡风盛行,这在一些地区也并不会被看做什么问题。只不过,安禄山这个养子,年龄的确太大了一点。

当然,无论杨贵妃与安禄山的状况如何,唐玄宗借杨贵妃拉拢安禄山的目的才是真的。当时的安禄山已经有尾大不甩之势,同时安禄山在胡人当中的威望和影响力已经非常大。一方面,唐玄宗想利用安禄山制衡文武百官;而另一方面,唐玄宗对安禄山的疑心和防备也逐步加强了。因此,才会出现杨贵妃为安禄山洗澡这样的荒唐闹剧。

杨贵妃给安禄山洗澡,其实是皇室对安禄山的一种拉拢。他们之间的洗澡,并非是男女之间赤身裸体的男女互洗。

杨贵妃之所以要给安禄山洗澡,是因为她认了安禄山为干儿子。虽然安禄山的年龄比杨贵妃要大,但是,杨贵妃毕竟是唐玄宗的妃子。

安禄山认这样的干妈,脸上也是十分有光的。毕竟以后朝廷就有人罩着了。

既然杨贵妃认了安禄山为干儿子,那么作为妈妈的给儿子洗个澡,也就无可厚非了。

不是民间一直有母亲给新生儿洗澡的传统嘛,杨贵妃给安禄山洗澡也就是这个用意。

所以,这种拉拢性的洗澡,唐玄宗是不会阻止的。

那么杨贵妃为何要拉拢安禄山呢?

因为安禄山是地方的节度使,护卫的是大唐的边防。他镇守的地方,又是一个军事要塞,在加上他的军事才能十分的卓越。

这样的人,当然只朝中要拉拢的对象了。

唐玄宗对安禄山一直都很好,安禄山向唐玄宗申请军费,买马匹武装他的军队。唐玄宗都是不假思索的批准,任由安禄山挥霍。

安禄山的铁骑军队,就是这样渐渐的的壮大的。

安禄山一开始武装队伍,也不是为了造反,毕竟装备精良了,和入侵者打仗,取胜就更加的容易了。

但是,最终为何安禄山要选择造反了呢?

这就不得不说宰相杨国忠了,杨国忠看到唐玄宗对安禄山如此的好。他的心里感到不平衡,所以,他就经常在唐玄宗面前说安禄山的坏话,给安禄山穿小鞋。大致就是说安禄山要造反。

这些话当然也经过安禄山的心腹,传到了安禄山的耳朵里。

安禄山感到很害怕,万一唐玄宗怀疑他后,对他痛下杀手,他岂不是连性命都丢了。

所以,为了以防万一,他也做了最坏的打算,那就是索性起兵,把大唐给推翻,自己当皇帝吧。

当唐玄宗听到杨国忠的进言之后,他也有试探过安禄山。

这种试探就是招安禄山进宫,若是安禄山真的有反叛之心,他肯定是不敢到长安城来的。

结果,安禄山真的来了。

唐玄宗很高兴,又赏给安禄山很多银两。

这时候安禄山趁着唐玄宗高兴,又把军队人事的任免权给唐玄宗要走了。

这也就意味着,安禄山有直接任命他部队里官员头衔的权利。

有了这样的权利之后,安禄山就可以任用自己的心腹了。他把心腹都安插到了重要的位置,把不听自己话的人,都边缘化。这样安禄山就等于没有了监管的同僚。

这时候安禄山造反的心就更加的坚定了。

因为他深知,这一次唐玄宗放过了他,并不代表以后会放过他。

万一杨国忠再给他穿小鞋,唐玄宗再怀疑他,他还有这么幸运吗?

所以,最后他的武装力量准备的差不多了,也就开始领兵叛乱了。

安禄山的叛变就是历史上的安史之乱,正是这场叛变,把处于天堂般的大唐,一下给拉倒了深渊般的地狱。

所以说杨贵妃给安禄山洗澡,攀亲戚是根本不管用的。

在古代,认干爹干妈,除了迷信,就是利益捆绑。 最有名的干妈,当属杨贵妃了!

因为她认了一个大名鼎鼎的干儿子安禄山,这个干儿子发动安史之乱,间接的害死了她!

(安禄山跳胡旋舞)

拍马屁是一门高深的艺术,拍得好,平步青云。拍不好,可能要被马踢死。

安禄山在唐宫里,拍得最好的马屁,就是认比自己小16岁的杨贵妃为干妈。

正月初三,刚过完除夕,人们还在大年的欢愉气氛中拜年。

西安天气极冷,但皇宫里却热闹非凡,因为这是安禄山生日后的第三天。

古时候,小孩子出生的当天不洗。第三天才洗,洗去前世带来的污垢,今生吉祥平安,称为洗三!

杨贵妃认安禄山为干儿子后,按洗三习俗,在安禄山生日后,为安禄山洗澡!

安禄山体形肥圆,粗俗豪放。

杨贵妃命宫人们给他洗澡,洗好后用一块绣绷子把他包好,并把这个"巨婴"搬上轿子,众人抬着在宫里游耍!

(杨贵妃)

杨贵妃和众人与安禄山嬉笑调侃,场面热闹非凡。 杨玉环叫到“禄儿,禄儿…”,众人一阵哄笑。

安禄山答道:"干娘,我要吃奶!"众人又是一番哄笑! 众人的哄笑声惊动了唐玄宗,唐玄宗也忍不住前来看热闹。

安禄山故意拖着长音奶声奶气的叫道:"禄儿给干爹请安~!闻此声,又见此"巨婴″游园,唐玄宗也忍不住大笑起来,高兴三余,赏赐安禄山“洗儿钱”。

相当于发压岁钱了,安禄山,大年初一的生日,这生日不得不说挑得真好。

唐玄宗为什么不生气? 首先,“洗三”自古以来就有的习俗。

更何况,大过年的,杨贵妃与宫人们只是图个热闹,闹着玩而已,也不是杨贵妃真的动手给他洗澡。

其次,杨贵妃和唐玄宗有共同的兴趣爱好,两人感情很深。

(唐明皇和杨贵妃)

杨贵妃没必要为一个粗俗的男人背叛他,这点自信唐玄宗还是有的!

第三,大唐文化风气开放,相互调侃逗乐,还不至于让一个皇帝吃醋!

第四,杨贵妃虽然认安禄山为干儿子,与安禄山戏笑调侃,但安禄山在他们心里只不过是一个可以逗乐的奴才而已!

杨贵妃、唐玄宗是打从心眼里看不起安禄山的。

唐玄宗曾说:“朕适见卿腹几垂至地”,唐玄宗贵为一国天子,难道还要和一个肚皮都要垂到地上的人争风吃醋?

他们需要的时候,安禄山是"禄儿",不需要的时候,只不过像驱赶一只狗!

所以,就算安禄山拼命讨好,唐玄宗一个诏书便将安禄山贬为渔阳节度使。

所以啊,这个安禄山后来也不留情面,直接毁了大唐半壁江山!开元盛世至安禄山起兵中断!

(安史之乱)

他干妈杨贵妃因为这场叛乱,最终被赐死!

留下他干爹唐玄宗”天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”。

安禄山真是历史上最坑/妈的干儿子了!

参考资料:《资治通鉴》《安禄山事迹》《唐史演义》

歪眼小史工作室

文:陈贤

杨贵妃给安禄山洗澡,唐玄宗得知后为何不阻止?(关注葛大小姐,天天历史故事!)


“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,说的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,从中可以看出,唐玄宗对杨贵妃是多么宠爱,宁可冒着“烽火戏诸侯”的危险去讨好杨贵妃。唐玄宗把儿媳妇杨玉环变成自己的宠妃杨贵妃,也是冒着被天下人耻笑和唾骂的风险的,一个皇帝宁可背负骂名,也要把自己喜欢的女人抢到手,这些足以说明杨贵妃对唐玄宗的重要性。

我们知道,男人最怕被戴绿帽子。是个男人都非常注重老婆的名节,尤其在古代,更是不允许自己的老婆与别的男人交往,更别说帮别的男人洗澡了。但是当作为一国之君的唐玄宗得知杨贵妃给安禄山洗澡时,他不但不阻止,而且还不生气,这到底是为什么呢?

1、杨贵妃给安禄山洗澡。

据记载,安禄山虽为胡人,长得膀大腰圆,但是非常精明,为了得到唐玄宗的宠信,在天宝三载(744年),安禄山接替裴宽任范阳节度,极力巴结贿赂采访使张利贞和李林甫,这几位玄宗信赖的朝臣都一齐说安禄山的好话,使唐玄宗对安禄山非常有好感,并召见安禄山到朝廷觐见。

觐见当天,唐玄宗和宠妃杨贵妃一起在大殿中接受朝拜,安禄山进宫后,虽然是第一次见到皇帝唐玄宗,但却不向皇帝下拜,而是先跪拜杨贵妃,态度十分恭敬。当时唐玄宗非常纳闷,便问道:“你这个胡儿,为啥不先拜我大唐天子,却先拜贵妃?”安禄山故作憨厚,呵呵笑道:“我们胡人孝敬母亲,都是先拜母亲,后拜父亲的”。

当时安禄山比杨贵妃大16岁,放到现在,一个大叔称呼一个小女人为妈,肯定会被翻白眼,甚至挨骂或挨打,但那时候称妈是对女性敬重的表现,杨贵妃听了非常高兴,于是,安禄山当着众人的面要认贵妃做干娘。唐玄宗听了,看着傻乎乎的安禄山,觉得他长得很实在,并且杨玉环一直没生孩子,干脆就让杨玉环当安禄山的干妈得了,自己当了安禄山的干爹,以后更能保大唐江山。于是便问杨贵妃的意见,杨贵妃听了他的话也不明着答应或是反对,只是笑着。唐玄宗便做主将此事应下了,就这样,安禄山认了一个皇帝干爹、一个贵妃干妈。

“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式,尤其在唐代更为盛行。孩子生下来第三天,要举行沐浴仪式,为娘的要给孩子洗去身上的尘垢,换上新衣服。“洗三”的用意是洗涤污秽,消灾免难,祈祥求福,图个吉利。

《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日,是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山觐见,替这个“干儿子”举行“洗三”仪式。

杨贵妃让下人把安禄山当做婴儿一样脱光,放在一个巨型澡盆里,亲自为他洗澡,洗完以后,用让下人用预先做好的锦绣织成的襁褓,包裹住安禄山,又让人用彩轿抬着他,在宫里的后花园里嬉笑打闹,杨贵妃则学做民间妇人的样子唤着“禄儿、禄儿!”,宫里的男男女女,见了无不捧腹大笑。一时间宫中一片嬉笑之声,唐玄宗好奇来看,不但不生气,还大大赏赐了杨贵妃。

2、唐玄宗为什么不生气,不阻止杨贵妃为安禄山洗澡呢?

按理说,看着自己最爱的老婆给别的男人洗澡,当老公的一定会勃然大怒,极力阻止的,但作为一国之君的唐玄宗为什么不阻止呢?

一是唐玄宗鼓动杨贵妃认安禄山为干儿子,有其政治目的。当时的唐朝虽然强大,但是边疆的稳定问题仍然让唐玄宗忧虑。他认为胡人将领,比汉人将领更加靠谱、更加能打,而且这些胡人与朝廷中的文官们没有联系,更加容易控制。所以,他要笼络镇守边关的节度使安禄山,来保大唐江山。于是和杨贵妃演了一出双簧戏,认了干儿子安禄山,并按照“洗三”的风俗,进一步拉近、笼络安禄山。所以,对于一切在自己掌控之中的洗澡一事根本就不会生气。

二是唐玄宗非常信任杨贵妃,他相信杨贵妃不会做出背叛自己的风流事。在唐玄宗的撮合下,安禄山和杨贵妃成了母子,人家安禄山在杨贵妃、唐玄宗面前就是“小孩”。按照当时的风俗,就应该为安禄山“洗三”,并且安禄山是一个很配合的演员,况且当时还有很多宫女太监在场,根本就不会发生其他事情,所以唐玄宗对杨贵妃和安禄山非常放心,而不会生气阻止。

三是唐玄宗极其宠爱杨贵妃,杨贵妃给安禄山洗澡就是一闹剧,博取杨贵妃一笑而已。杨贵妃陪着大自己几十岁的唐玄宗这么多年,生活枯燥乏味,杨贵妃在宫中无聊,便同意了安禄山认了她做干娘,杨贵妃想要拿安禄山“洗三”耍乐,所以,唐玄宗不生气也不会阻止。

四是安禄山粗俗丑陋,唐玄宗相信杨贵妃不会看上他。史书上描写安禄山乃是一个肥头大耳的异族人,体重三百多斤,长相丑陋,而且语言粗俗,作为“四大美女”之一的杨贵妃不会看上这种人,而公然冒险做大不韪之事的。所以,唐玄宗不会阻止的。

五是安禄山很会讨好唐玄宗,深得唐玄宗信任。安禄山不仅仅战功赫赫,而且把唐玄宗研究得非常透,非常清楚他的底线所在。认杨贵妃为干娘看似十分荒唐,实则是利用这种手段搭上了最被宠幸的杨贵妃,进而得到皇帝的信任。并且,唐玄宗也相信权欲极大的安禄山不会因小失大,动了自己的女人而失去一切,所以,他相信安禄山不敢做出僭越之事。而杨贵妃作为唐玄宗的心头肉,安禄山自然不会蠢到去触犯唐玄宗的逆鳞。

六是唐玄宗不在乎杨贵妃与安禄山之间发生的事。我们知道唐朝比较开放,尤其是对男女关系方面更甚,因为治理北方边境还要依靠安禄山,作为杨贵妃虽然深得皇帝宠爱,但在江山天下面前,一切都要服务皇权。在唐玄宗看来,能用杨贵妃一个女人安抚安禄山为己所用,为什么非要动用千军万马呢?因此,即便杨贵妃给安禄山洗澡发生点什么,他也不在乎,争一只眼闭一只眼就没事了,所以,他不会生气阻止的。

所以,不管怎么样,作为一国之君的唐玄宗不会阻止杨贵妃为安禄山洗澡的,在大唐的江山稳固面前,一切都是浮云,都要为江山的稳固让步。

这个问题,让我想起了吕不韦和嫪毐。吕不韦和嬴政母亲赵姬是情人,吕不韦也应该就是她的第一个男人,二人在嬴政即位后,也时常宣淫后宫。

后来吕不韦觉得这样不是长久之计,就找了嫪毐做替补,嫪毐的房中术,按照《吕不韦列传》的记载,可以用阳具转动桐木车轮,其战力之可怖,可见一斑。

这个场景,看过某部香港电影的朋友们,应该都知道,表现出来大致就是这么回事。

嫪毐由此获得赵太后欢心。

至于杨贵妃是不是这个情况,说法就不一了。有的说是洗三,安禄山是杨贵妃干儿子,这只是一个仪式罢了;也有人认为,二人是以洗三之名,行秽乱之实。

不论如何,很亲密是肯定的了。其实唐之风气也甚为开放,不论是着装,还是行为举止。

唐代公主出轨的都不少,一个妃子,就是出轨了,只要皇帝不在意,那都不算什么事儿。

古代的诞生礼中有一个非常重要的仪式,即婴儿出生后的第三日要举行沐浴仪式,要聚集亲友为婴儿祝吉,称之为“洗三”。至于洗三礼的用意,无非就是洗涤污秽、消灾免难,兼有图吉利以及祈祥求福的意味。

给刚出生的婴儿“洗三”,自然是再正常不过了,但给干儿子“洗三”,大概只有杨贵妃才能做得出来。事情的经过是这样的。

天宝年间,唐玄宗可谓是把后宫的三千宠爱都给了杨贵妃,而此时有一个叫安禄山的官员,此人为了能得到李隆基的赏识,就想利用唐玄宗对杨贵妃的宠爱来为自己谋利。为此,安禄山就拼命在杨贵妃面前大献殷情。

安禄山比杨贵妃大16岁,为讨好杨贵妃,安禄山请求给杨贵妃当干儿子,杨贵妃心中自然有些喜悦,却故意笑而不答。

唐玄宗似乎看出了杨贵妃的心思,就鼓励杨贵妃收下安禄山这个“好儿子”。

自从安禄山成了杨贵妃的干儿子,两人的来往就有了名分,据《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日,是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山非常丰厚的生日礼物,三天后,杨贵妃特招安禄山进宫,说是要给自己的好儿子“洗三”。

书中记载,杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆里,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓包裹安禄山,之后让随行的宫女把安禄山放在一个彩轿上,在后宫花园里转来转去,口呼“禄儿、禄儿”。

有关杨贵妃给安禄山“洗三”,有两种比较流行的说法,我们来聊聊。

第一种是不存在。“贵妃三日洗禄儿”在许多的野史中都有记载,例如,《开元天宝遗事》、《梧桐雨》、《杨太真外传》、《禄山事迹》、《唐史演义》等等。

其中不仅仅记载了“贵妃三日洗禄儿”的事情,而且还对“杨安恋”大肆渲染,甚至在《唐史演义》中,安禄山和杨贵妃趁着玄宗不注意私自“鬼混”,安禄山还把杨贵妃的胸乳抓伤,杨贵妃怕被玄宗发现,就作了一个诃子(唐朝的无带内衣)笼罩在胸前。

但在正史对此却全然没有记载,而杨贵妃和安禄山的私情或者“贵妃三日洗禄儿”之说法都属于坊间的八卦传闻,可信度不高。

即便是司马光《资治通鉴》里的记载:“自是禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外,上亦不疑也。”

《资治通鉴》的记载的来源也是野史,同样缺乏可信度,只是《资治通鉴》本就是用来警示皇帝教育片,而司马光可能觉得杨安恋是个难得的“噱头”,就腼着老脸将之放在了正史,其中就包括“贵妃洗禄儿”。

第二种说法是有洗,但只是一种仪式。

该说法认为,杨贵妃确实给安禄山进行了洗三的大礼,只不过此时的洗三只是一种非常单纯的仪式,并非为了清洁,只是让安禄山的身体沾水后再裹上浴衣,仅此而已。

第一种说法不存在,唐玄宗压根没有阻止的必要;第二种说法衣服都没褪去,只是一种可以让杨贵妃开心的仪式,唐玄宗自然不会去阻止,毕竟唐明皇没有那么小气。

答:阻止啥?阻止啥?就问您想要唐玄宗阻止啥?

必须搞清楚,是杨贵妃给安禄山洗澡,又不是安禄山给杨贵妃洗澡!

如果是安禄山给杨贵妃洗澡,问题就严重了,不该看的地方看了,不该接触的地方接触了,就算是平民百姓,都要跟您动刀子,唐玄宗一国人君,还不得跟您急?

有人说了,急啥急?所谓“唐乌龟,宋鼻涕”,唐朝风气开放,人唐玄宗才不会因为这个动肝火、伤了自己身上的细胞。

话也不是这么说,唐朝风气再开放,也得有个度不是?总不至于开放到任您胡来的地步吧?

再者说了,唐玄宗他再乌龟,他也是个有头有脸的人,他不要脸面,也要给大唐列祖列宗留块遮羞布吧?

所以说,就算是杨贵妃给安禄山洗澡,那画面,也绝不是您想像中那么污——一对孤男寡女,在个无比隐蔽的地方,偷偷摸摸……

人家是在光天化日之下、大庭广众之前,嘻嘻哈哈地打滚笑闹一番,仅此而已。

说白了,就是个游戏,形式罢了。

我估计,安禄山身子都没有湿,最多,就像现在傣族兄弟过泼水节时,由宫女拎着盆子远远浇点水花溅衣——对,安禄山也不可能身无寸缕,他肯定是该遮的地方用衣物遮住了,该掩护的地方也用衣物掩护好了,才能玩得这么嗨,这也才让得唐玄宗听到笑闹声后,现场观看,莞尔好笑。

所以,说杨贵妃给安禄山洗澡,听起来很邪门、很污,实际上,杨贵妃只是坐在大老远的地方掩口观看,指挥太监、宫女哄抬、浇水,仅此而已。

话说回来,杨贵妃为什么要给安禄山“洗澡”呢?

原来,唐朝有一个叫“洗三”的民俗,即新生儿出生后第三天举行沐浴仪式,说是为婴儿洗涤污秽、同时为婴儿祈福祝愿,也叫“三朝洗儿”。

这之前,唐玄宗为了笼络安禄山,不是默认安禄山拜杨贵妃为母了吗?

那么,安大胖子蹬鼻上眼,就在认母后第三天扮萌卖乖地邀请杨贵妃为自己“洗三”,目的是讨好邀宠,获取更加丰厚的政治资本。

所以,安禄山认母和杨贵妃洗三,都是双方为了追求最佳利润所作出的“非常规”行为。

这个事的可信度还是非常高的。

北宋司马光组织撰写《资治通鉴》时,就郑重其事地进行了录述,称“上闻后宫喧笑,问其故,左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之,喜,赐贵妃洗儿金银钱,复厚赐禄山,尽欢而罢。”

但清代古板严肃的纪晓岚等人在编著《历代御批通鉴辑鉴》时,竟然认为《资治通鉴》记载此事“皆出《安禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史,恐非实录。”与之同时代的袁枚斥骂这只是故意“污唐家宫闱”的“村巷俚言”。

像纪晓岚、袁枚这些脑子僵化的迂腐文人,哪能理解得了政治场上的复杂和污垢呢?

杨贵妃给安禄山洗澡,确有其事,唐玄宗得知非但不阻止,反而参与其中,一起乐呵,这究竟是什么原因?

杨贵妃和安禄山的暧昧关系

关于杨贵妃和安禄山的暧昧关系,大多见于野史记载,比如《开元天宝遗事》、《安禄山事迹》、《杨太真外传》等,正史中只有司马光组织编著的《资治通鉴》做过记载,但《资治通鉴》并不是一手史料,而是史料汇编,它的记载也来自于上述野史。

《资治通鉴》:“禄山出入宫掖不禁,或与贵妃对食,或通宵不出,颇有丑声闻于外。”

安禄山是胡人,唐朝封疆大吏,身兼三镇节度使,他为了取得皇帝信任,暗中发展势力,认比自己年轻十几岁的杨贵妃为干妈,唐玄宗为干爹,刻意逢迎干爹干妈,讨得二人欢心。

唐玄宗为了拉拢安禄山,让他死心塌地为自己效力,对其也十分信任的纵容,动辄赏赐钱物,并允许他出入宫禁,传说唐玄宗年老体衰,无法满足虎狼之年的杨贵妃,更年轻的安禄山便趁虚而入,和杨贵妃发生暧昧关系,成语“禄山之爪”讲的便是安禄山不小心抓伤杨贵妃酥胸,留下印痕的风流韵事。

杨贵妃为什么要给安禄山洗澡

在安禄山和杨贵妃诸多暧昧故事中,杨贵妃给安禄山洗澡是最著名的。

唐朝时民间有一个风俗叫洗三,即新生儿出生后第三天举行沐浴仪式,邀请亲友参加,一为婴儿洗涤污秽,二为婴儿祈福祝愿,图个吉利,也叫“三朝洗儿”,类似于如今民间为婴儿举办百日宴(百岁宴)。

洗三的习俗本为新生儿专属,但几十岁的安禄山居然也享受了一次这种待遇。

唐代人姚汝能所著《安禄山事迹》中记载,安禄山在生日后的第三天,杨贵妃决定给这个亲爱的干儿子举办洗三礼,她让宫女把安禄山扒光了洗澡,自己在一旁观看,洗完澡后,让宫女用大红绸布把安禄山裹起来当作小孩,用轿子抬着在御花园嬉戏,玩的不亦乐乎。

唐玄宗听到动静,便也过来看热闹。

安禄山一见皇帝来了,玩的更带劲,自己装作一副婴儿模样,含着手指头,像婴儿一样哇哇哭个不停,杨贵妃则扮作母亲,抚摸着安禄山的头,亲昵地称呼他“禄儿、禄儿……”把一旁的唐玄宗逗得乐不可支,在场宫女太监无不大笑,欢呼动地。

唐玄宗是个好玩闹的人,他对杨贵妃为安禄山“洗三”这件事非但毫不恼怒,高兴之下,反而赏赐给杨贵妃“洗儿钱”,又厚赐干儿安禄山很多钱物,三人“极乐而罢”。

通过“洗三”这件趣事,安禄山和唐玄宗、杨贵妃的关系更加密切,“宫中皆呼禄山为禄儿,不禁其出入”,很多关于杨贵妃和安禄山的暧昧故事就是这样传出来的。

后世很多学者对安禄山洗三这件事持怀疑态度,比如清代纪晓岚等编著的《历代御批通鉴辑鉴》就认为《资治通鉴》记载安禄山洗三“皆出《安禄山事迹》及《天宝遗事》诸稗史,恐非实录,今不取。”袁枚也指出“杨妃洗儿事,新旧《唐书》皆不载,而温公通鉴乃采《天宝遗事》以入之。岂不知此种小说,乃村巷俚言,乃据以污唐家宫闱耶?”

其实,安禄山得到唐玄宗特别宠信,以及母事杨贵妃的事全系正史记载,确系属实,而唐玄宗在晚年比较昏头,沉溺声色享乐,在这种情况下,杨贵妃模仿民间习俗给干儿子安禄山举办“洗三”仪式倒是很有可能,但两人是否存在暧昧关系之说,未必可信。

正史记载未必完整,野史记载未必是假,或许只是过于夸张罢了。

我是专注历史文化的狄飞惊,欢迎关注我!

杨贵妃给安禄山洗澡,唐玄宗得知此事之后,不但没有阻止,也没有生气,反倒站在一旁看得津津有味。

这事听起来是不是很荒唐?是不是感觉很不可思议?

一个是皇帝的宠妃,一个是皇帝的宠臣,竟然发生了如此让人想入非非的事,可是李隆基作为一个皇帝却丝毫没有想要阻止或者惩罚他们的意思,难道李隆基为了寻求刺激已经不顾皇家颜面了?

李隆基到底为什么不生气,也不阻止呢?

安禄山此人太会拍马屁,也太懂人心了。

安禄山生于703年,杨贵妃生于719年,他比杨贵妃大了16岁,但是为了能够抱紧杨贵妃这条肥腿,从而获得李隆基的宠信,他却毫不犹豫地要认杨贵妃为干娘。

他笑呵呵地对杨贵妃说,娘娘,俺从小没爹没娘,看到您便觉得看到了亲娘一般亲切,俺能不能认您为干娘呀?

杨贵妃久处深宫,虽然一人独得李隆基的宠爱,可是生活到底有点索然寡味,这时候突然闯入了一个胖乎乎,看起来又傻乎乎的安禄山,自然会觉得有趣,也能给自己寡味的生活添一点调味料。

所以,她一听比自己大了16岁的安胖胖竟然厚着脸皮要任自己为干娘,也忍不住笑了起来,嘻嘻说道,好呀,好呀,从今儿起,你便是我的干儿子了!

从此以后,安禄山每见杨贵妃便“干娘”、“干娘”地叫她,这画面简直美极了。

他为什么要厚着脸皮地执意认杨贵妃为干娘?原因便在于他已经看清楚了李隆基对她的宠爱,只要拿下了杨贵妃,便能趁势拿下李隆基。

是的,安禄山在认杨贵妃为干娘之后,他的下一步便是拉近自己和李隆基的距离,获得李隆基的信任和重用。

他在觐见李隆基和杨贵妃的时候,故意绕过李隆基,先跪拜杨贵妃,儿子拜见干娘。

李隆基一看,心里不爽了,朕是皇帝,安禄山怎能先去拜见贵妃?是不是没把我放在眼里?于是他便叱问安禄山,他的叱问正是安禄山想要达到的效果。

只见安禄山一脸真诚地对李隆基说,皇上,俺是胡人,胡人之礼便是先摆母亲,再拜父亲呀。

安禄山为什么这么说呢?意在拉近和皇帝之间的距离,俺来见你们,是将自己当成了你们的儿子,不是臣子。

李隆基一听,果然笑了,这胖子还真有趣!

安禄山见李隆基没有反对,心里也踏实了,李隆基活了几十年,哪能看不出他这点小心思?但是既然李隆基不反对,那便意味着他已经成功地获得了李隆基的信任,李隆基也承认了他作为杨贵妃干儿子这事,不再拿他当外人,或者说已经脱离了纯粹的君臣关系。

安禄山心里嘿嘿一笑,小样儿!

安禄山之所以能够如此巧妙地玩弄人心,原因便在于他太懂人心了。

安禄山认杨贵妃为干娘一事得到了李隆基的承认后,时常出入宫廷,也时常在宫中留宿过夜,后来便发生了所谓的“杨贵妃给安禄山洗澡”这件事。

751年,安禄山过完了自己48岁生日后的第三日,突然被杨贵妃传入了宫中,难道这个年轻的干娘要给自己什么生日礼物?

他一进入宫中还没有反应过来,便被几个宫女剥了个精光,然后用襁褓给包了起来,再用一个彩轿抬到了杨贵妃的宫殿,随后杨贵妃便笑嘻嘻地帮他洗起了澡。

这时候李隆基来了,听到了宫里的嬉笑声,疑惑地问旁边的太监,怎么回事,贵妃怎的笑得如此开心?

太监恭恭敬敬地回答,皇上,贵妃娘娘是在给安禄山进行三日洗儿礼呢!

李隆基瞬间明白了,“三日洗儿礼”是在孩子出生后的第三日给孩子沐浴,禄儿三日前不是刚过生日吗?爱妃认禄儿为干儿子,如今应当是在给他补办洗儿礼吧!

李隆基急忙跑过去,果然看到杨贵妃笑嘻嘻地在给安禄山搓澡,这场面太“美”了,李隆基也觉得颇为有趣,不仅没有阻止,没有生气,反而在事后狠狠地赏赐了杨贵妃和安禄山母子俩。

李隆基为何不阻止,也不生气呢?

第一,李隆基太宠爱杨贵妃了,他能够不远万里从岭南运送荔枝来哄她开心,此时见她玩得开心,自己心里也开心得很,又怎会忍心打断她?

第二,李隆基不觉得杨贵妃会背叛自己,也不认为安禄山敢给自己戴绿帽,这是一代帝王的自信。

第三,李隆基自己也觉得杨贵妃给安禄山洗澡这事太有趣,太刺激,他晚年所缺的不正是刺激?

最终,李隆基这个一代帝王也算是毁在了杨贵妃和安禄山的手上,不仅迫不得已赐死了杨贵妃,还被儿子夺了皇位。

野史上,杨贵妃总是和安禄山有一腿。不过正史上却没有。这个传闻是来自于那时安禄山很得唐玄宗宠幸,安禄山还拜了杨贵妃为干妈。史书上记载安禄山拜了杨贵妃为干妈后,曾发生过“洗儿”这一事件。唐朝那时新生儿,好像头三天要洗儿,还要给红包之类的。你想杨贵妃让安禄山穿着肚兜装成婴儿的样子,再自己帮他洗澡(形式上的)能不被传出绯闻吗?而且之后唐玄宗还下令,安禄山可以随便出入宫闱,经常和杨贵妃一起吃饭。这样就更引人瞎想了。不过蒙曼教授在讲长恨歌时,也说这一切其实是因为杨贵妃懂得唐玄宗的心思。变相器重安禄山,让他知道李唐皇室对他的好,不让的安禄山起造反之心,毕竟安禄山那时掌管军队不少。至于他们俩之间到底有没有什么,这个比较难说。说没有是因为杨贵妃实际上就是皇后的待遇,到那里都有人跟着,不可能和安禄山偷情唐玄宗一点风声就不知道。想想唐玄宗的占有欲,不可能和另一个男人共享同一个女人。说有的是因为唐玄宗那时都已经是老年了,估计那里已经是有心无力了,杨贵妃基本上是受活寡。想想杨贵妃才三十几岁,安禄山也是身强体壮,擦枪走火也不是不可能的。

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